what is Brahmacharya ?

ब्रह्मचार (/ ˌbrɑːmətʃɑːrjə /; देवनागरी: ब्रह्मचार्य) का शाब्दिक अर्थ है "ब्राह्मण (सर्वोच्च वास्तविकता, स्व या भगवान) के बाद" [1] भारतीय धर्मों में, यह विभिन्न संदर्भ-संचालित अर्थों के साथ एक अवधारणा भी है।

एक संदर्भ में, एक मानव जीवन के चार आश्रमों (उम्र आधारित चरणों) में सबसे पहले ब्राह्चर्य्य है, गृहस्थ, वनप्रस्थ (वन निवास), और संन्यास (त्याग) अन्य तीन आश्रम हैं। अपने जीवन के पचास वर्ष तक के ब्रह्मचर्य (स्नातक छात्र) चरण, शिक्षा पर केंद्रित था और ब्रह्मचर्य के अभ्यास को शामिल किया था। [2] इस संदर्भ में, यह गुरु (शिक्षक) से सीखने के उद्देश्यों के लिए, और जीवन के बाद के चरणों के दौरान आध्यात्मिक मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त करने के प्रयोजनों के लिए जीवन के छात्र चरण के दौरान पवित्रता को प्रख्यात करता है। [3] [4]

एक अन्य संदर्भ में, ब्रह्मचर्य ब्रह्मचर्य का गुण है, जब अविवाहित और निष्ठावान होने पर विवाह किया जाता है। [5] [6] यह एक पवित्र जीवन शैली का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें सरल जीवन, ध्यान और अन्य व्यवहार भी शामिल हैं। [7] [8]

हिंदू, जैन और बौद्ध मठ परंपराओं में, ब्रम्हचर्य का अर्थ है, अन्य बातों के अलावा, सेक्स और विवाह के अनिवार्य त्याग। [9] यह एक साधु के आध्यात्मिक अभ्यास के लिए आवश्यक माना जाता है। [10] धार्मिक जीवन के पश्चिमी विचारों की तरह मठों के व्यवहार में इन विशेषताओं को दर्पण

विषय वस्तु [छिपाएं]

1 व्युत्पत्ति

2 इतिहास

3 ब्रह्मचर्य जीवन की असमा चरण के रूप में

4 एक गुण के रूप में ब्रह्मचर्य

5 जैन धर्म में ब्रह्मचर्य

6 धार्मिक आंदोलनों के बीच ब्रह्मचर्य

6.1 ब्रह्मा कुमार

6.2 कृष्ण चेतना के लिए अंतर्राष्ट्रीय सोसायटी

6.3 आश्रम और मठ

7 श्रमिक परंपराओं में ब्रह्मचर्य

8 भी देखें

9 सन्दर्भ

10 सूत्रों का कहना है

11 आगे पढ़ने

12 बाहरी लिंक

व्युत्पत्ति [संपादित करें]

ब्रह्मचर्य शब्द दो संस्कृत जड़ों से पैदा होता है:

ब्रह्मा (ब्रह्मा, ब्राह्मण से छोटा), "स्वयं आत्म अस्तित्व वाला आत्मा, संपूर्ण वास्तविकता, सार्वभौम स्व, व्यक्तिगत भगवान, या पवित्र ज्ञान" का अर्थ है। [11] [12]

चर्चा (च्यर्), जिसका अर्थ है "अनुवर्ती, आकर्षक, कार्यवाही, व्यवहार, आचरण, अनुयायी होने के बाद"। [13] इसका प्रायः गतिविधि, व्यवहार की स्थिति, जीवन का एक "पवित्र" मार्ग के रूप में अनुवाद किया जाता है।

ब्रह्मचार शब्द को शाब्दिक रूप से ब्रह्म की तलाश और समझने के लिए एक जीवन शैली का अर्थ है - अंतिम वास्तविकता। [14] जैसा गोंडा बताते हैं, इसका अर्थ है "अपने आप को ब्रह्म को समर्पित करना"। [15]

प्राचीन और मध्ययुगीन युग में भारतीय ग्रंथों में, ब्रह्मचर्य शब्द एक अधिक जटिल अर्थ के साथ एक अवधारणा है जो पवित्र ज्ञान और आध्यात्मिक मुक्ति की खोज के लिए एक समग्र जीवन शैली को दर्शाता है। [7] ब्रह्मचार एक साधन है, अंत नहीं है। इसमें आमतौर पर स्वच्छता, अहिंसा, सरल जीवन, अध्ययन, ध्यान, और कुछ खाद्य पदार्थ, मादक पदार्थों और व्यवहार (यौन व्यवहार सहित) पर स्वैच्छिक प्रतिबंध शामिल हैं। [7] [8]

इतिहास [संपादित करें]

वेदों ने ब्रह्मचर्य पर चर्चा की, दोनों जीवन शैली और जीवन के स्तर के संदर्भ में। उदाहरण के लिए, 10 वी 136 अध्याय में ऋग वेद, ज्ञान चाहने वालों का माननात (मन, ध्यान) के मामलों में लगे केसीन (लंबे बालों वाली) और मिट्टी के रंग के कपड़े (पीले, नारंगी, केसर) के रूप में बताते हैं। [16] ऋग्वेद, हालांकि, इन लोगों को मुनी और वाटी के रूप में संदर्भित करता है। 1000 ई.पू. तक पूर्ण किए गए अथर्व वेद, ब्रह्मचर्य की अधिक स्पष्ट चर्चा बुक इलेवन अध्याय 5 में है। [17] अथर्व वेद के इस अध्याय ने ब्रह्मचार का वर्णन किया है, जो कि एक का दूसरा जन्म (मन, स्व-जागरूकता) होता है, भजन 11.5.3 में प्रतीकात्मक तस्वीर चित्रित करते हुए जब एक शिक्षक ब्रह्मचारी को स्वीकार करता है, तो विद्यार्थी उसका भ्रूण बन जाता है। [17]

हिंदू धर्म में मुक्ति उपनिषद के पुराने स्तरों में ब्रह्मचर्या की अवधारणा और अभ्यास बड़े पैमाने पर पाया जाता है। 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व पाठ चाँदोग्य उपनिषद ने बुक 8 में कहा, गतिविधियों और जीवन शैली जो ब्रह्मचार है: [18]

अब जो लोग यज्ञ (बलिदान) कहते हैं, वह वास्तव में ब्रह्मचार है, क्योंकि ब्रह्मचर्य के माध्यम से ही ज्ञान प्राप्त होता है कि विश्व (ब्राह्मण) को प्राप्त होता है। और जो लोग ईश्ता (पूजा) को वास्तव में ब्रह्मचार कहते हैं, केवल ब्रह्मचारी के द्वारा पूजा करने के लिए आत्मा को प्राप्त होता है (मुक्ति आत्मा)। अब, जो लोग सप्तरायण (बलि के सत्र) को कहते हैं वे वास्तव में ब्रह्मचर्य हैं, क्योंकि केवल ब्रह्मचर्य के माध्यम से ही सत्वर (मुक्ति) से अपना मोक्ष प्राप्त करना है। और जो लोग मौना (मौन की शपथ) कहते हैं, वह ब्रह्मचर्य के माध्यम से केवल ब्रह्मचर्य होता है, वह आत्मा को समझता है और फिर ध्यान करता है। अब, जो लोग अनसैकाना (उपवास की कसम) कहते हैं, वे वास्तव में ब्रह्मचर्य हैं, क्योंकि इस आत्मा का कभी नाश नहीं होता है, जो ब्रह्मचार के माध्यम से प्राप्त होता है। और लोग जो अरण्ययाना (जीवन की सन्तान) को बुलाते हैं, वास्तव में ब्रह्मचार है, क्योंकि ब्राह्मण की दुनिया उन लोगों के हैं जो ब्राह्मण की दुनिया में ब्राह्मणों के समुद्रों में आरा और न्या प्राप्त करते हैं। उनके लिए सभी दुनिया में स्वतंत्रता है

- चांदोजा उपनिषद, आठवीं.5.1 - आठवीं.5.4 [18] [1 9]

एक और शुरुआती उपनिषद में एक भजन, पुस्तक 3 में मुंडका उपनिषद, अध्याय 1 इसी तरह,

सतीन लभ्यस्तपसा हयेष आत्मा सम्यगज्ञानेन ब्रह्मचिर्येण नित्यम्।

निरंतर प्रयास के माध्यम से