hindu// Brahman

हिंदू धर्म में, ब्राह्मण (/ ब्राह्मण / ब्राह्मण) सर्वोच्च यूनिवर्सल सिद्धांत, ब्रह्मांड में परम वास्तविकता का अर्थ है। [1] [2] [3] हिन्दू दर्शन के प्रमुख विद्यालयों में, यह सभी मौजूद होने वाली सामग्री, कुशल, औपचारिक और अंतिम कारण है। [2] [4] [5] यह व्यापक, लिंग रहित, अनंत, अनन्त सत्य और आनंद है जो परिवर्तन नहीं करता है, फिर भी सभी परिवर्तनों का कारण है। [1] [6] [7] ब्रह्म को आध्यात्मिक अवधारणा के रूप में ब्रह्मांड में मौजूद सभी में विविधता के पीछे एकता की एकता है। [1] [8]

ब्राह्मण एक वैदिक संस्कृत शब्द है, और यह हिंदू धर्म में अवधारणा है, पॉल डीसन ​​कहता है, "पूरे विश्व में एहसास हुआ रचनात्मक सिद्धांत" [9] ब्राह्मण वेदों में पाया एक महत्वपूर्ण अवधारणा है, और यह जल्दी उपनिषद में बड़े पैमाने पर चर्चा की गई है। [10] वेद ब्रह्म को कॉस्मिक सिद्धांत के रूप में अवधारणा करते हैं। [11] उपनिषदों में, इसे विभिन्न रूप में सत्- cit-annand (सच्चा-चेतना-आनंद) [12] [13] और अपरिवर्तनीय, स्थायी, उच्चतम वास्तविकता के रूप में वर्णित किया गया है। [6] [14] [नोट 1] [नोट 2]

[10] [17] व्यक्तिगत, [नोट 3] अवैयक्तिक [नोट 4] या पैरा ब्राह्मण, [नोट 5] या इन गुणों के विभिन्न संयोजनों में ब्रह्म पर हिंदू ग्रंथों में चर्चा की जाती है। दार्शनिक विद्यालय पर। [18] हिन्दू धर्म के द्वैधवादी स्कूलों में जैसे कि ईश्वरीय द्वैता वेदांत, ब्राह्मण प्रत्येक व्यक्ति में आत्मा (आत्मा) से अलग है, और इसमें उनमें प्रमुख विश्व धर्मों में ईश्वर का संकल्पनात्मक ढांचा है। [5] [1 9] [20] अद्वैत वेदांत जैसे नॉन-दोहरे स्कूलों में, ब्राह्मण आत्मा के समान है, हर जगह और प्रत्येक जीवित प्राणी के भीतर है, और सभी अस्तित्व में आध्यात्मिक एकता से जुड़ा हुआ है। [7] [21] [22]

विषय वस्तु [छिपाएं]
1 व्युत्पत्ति और संबंधित शर्तों
2 इतिहास और साहित्य
2.1 वैदिक
2.2 उपनिषदों
3 चर्चा
3.1 एक आध्यात्मिक अवधारणा के रूप में ब्राह्मण
3.2 एक ओतारात्मक अवधारणा के रूप में ब्राह्मण
3.3 एक ईश्वरीय अवधारणा के रूप में ब्राह्मण
3.4 एक दूरसंचार की अवधारणा के रूप में ब्राह्मण
3.5 ब्राह्मण एक संधिगत अवधारणा के रूप में: मोक्ष
4 विचारों के स्कूल
4.1 वेदांत
4.1.1 अद्वैत वेदांत
4.1.2 दवती वेदांत
4.1.3 अचिंताय भेदा अभेडा
4.2 वैष्णव
4.3 भक्ति आंदोलन
5 ब्रह्म की बौद्ध समझ
5.1 बौद्ध ग्रंथों में ब्राह्मण के लिए एक सरोगेट के रूप में ब्रह्मा
सिख धर्म में 6 ब्राह्मण
जैन धर्म में 7 ब्राह्मण
8 ब्रह्मा, ब्राह्मण, ब्राह्मण और ब्राह्मणों की तुलना
9 यह भी देखें
10 नोट्स
11 सन्दर्भ
11.1 ग्रंथ सूची
12 बाहरी लिंक
व्युत्पत्ति और संबंधित शर्तों [संपादित करें]
संस्कृत ब्रह्म (एक n- स्टेम, नामोद्घात्मक ब्राह्मा) जड़ से - "फुगाना, विस्तार, बढ़ाना, विस्तार करना" एक निरपेक्ष संज्ञा है जिसे मर्दाना ब्राह्मण से अलग किया जाता है- जो ब्राह्मण से संबंधित व्यक्ति और ब्रह्म से संबंधित है हिंदू त्रिनिटी में निर्माता भगवान, त्रिमूर्ति इस प्रकार ब्राह्मण एक लिंग-तटस्थ अवधारणा है जो देवताओं की मर्दाना या स्त्रैण धारणाओं की तुलना में अधिक प्रतिरूपता दर्शाता है। ब्राह्मण को सर्वोच्च स्व के रूप में जाना जाता है पुलिगंडला ने इसे "दुनिया में और दुनिया से परे अस्थायी वास्तविकता" के रूप में वर्णित किया, [23] जबकि सिन्नर राज्यों में ब्राह्मण एक अवधारणा है, "बिल्कुल परिभाषित नहीं किया जा सकता"। [24]

वैदिक संस्कृत में:

ब्रह्मा (ब्रह्म) (ब्रह्म) (ब्रह्म), ब्रह्मान (ब्रह्मन्) (स्टेम) (नपुंसक [25] लिंग) जड़ से होता है, जिसका अर्थ है "मजबूत होना, दृढ़, ठोस, विस्तार करना, बढ़ावा देना"। [26]
ब्राह्मण (ब्राह्मण) (ब्राह्मण) (नाम से एकवचन, कभी भी बहुवचन नहीं), ब्राह्थ (फर्म, मजबूत, विस्तार करने के लिए), भारत-यूरोपीय जड़-आदमियों से संस्कृत के लोग हैं- जो कि कुछ निश्चित रूप से "निश्चित शक्ति, अंतर्निहित दृढ़ता, समर्थन या मौलिक सिद्धांत "। [26]
बाद में संस्कृत उपयोग में:

ब्रह्मा (ब्रह्म) (ब्रह्म) (ब्रह्म), ब्राह्मण (स्टेम) (नपुंसक [25] लिंग) का अर्थ है श्रेष्ठ और वास्तविक मानवता में परम वास्तविकता, सुपौल कॉस्मिक आत्मा की अवधारणा। यह अवधारणा हिंदू दर्शन, विशेषकर वेदांत के लिए केंद्रीय है; यह नीचे चर्चा की गई है ब्रह्म ब्रह्म का एक और प्रकार है।
ब्रह्मा (ब्रह्मा) (नाममात्र एकल), ब्राह्मण (ब्रह्मन्) (स्टेम) (मर्दाना लिंग), देवता या देव प्रजापति ब्रह्मा का अर्थ है वह हिंदू त्रिमूर्ति के सदस्य हैं और सृजन के साथ जुड़े हैं, लेकिन वर्तमान में भारत में एक पंथ नहीं है। इसका कारण यह है कि ब्रह्म, निर्माता-देवता लंबे समय तक रहता है, लेकिन अनन्त नहीं होता। ई.ई.ई. के अंत में ब्रह्म को वापस पुरूष में अवशोषित किया जाता है, और नए कल्प की शुरुआत में फिर से पैदा होता है।
इनमें से अलग हैं:

एक ब्राह्मण (ब्राह्मण) (मर्दाना, उच्चारण [ब्रह्मावती]), (जिसका शाब्दिक अर्थ है "प्रार्थना से संबंधित") वैदिक मंत्रों पर एक गद्य टिप्पणी है- वैदिक साहित्य का एक अभिन्न अंग।
एक ब्राह्मण (ब्राह्मण) (मर्दाना, ऊपर के रूप में एक ही उच्चारण), पुजारी का अर्थ है; इस प्रयोग में आम तौर पर शब्द अंग्रेजी में "ब्राह्मण" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यह प्रयोग अथर्व वेद में भी पाया जाता है। नपुंसक बहुवचन रूप में, ब्राह्मण वैदिक पुजारी देखें
ईश्वर, (अद्वैत, सर्वोच्च भगवान), अद्वैत में, को अंतिम वास्तविकता का आंशिक सांसारिक अभिव्यक्ति (सीमित गुणों) के रूप में पहचाना जाता है, विशेषता ब्रह्म विष्णष्टद्वाता और द्वैत में, हालांकि, ईश्वर (सर्वोच्च नियंत्रक) में अनन्त गुण हैं और छोटा सा भूत का स्रोत है