पितृ दोष.... पितृ दोष निवारण के उपाय

पितृ दोष निवारण के उपाय

वैदिक ज्योतिष में पितृ दोष निवारण के उपाय बताये गये हैं। हिंदू धर्म में पितृ दोष को बड़ा दोष माना जाता है इसलिए पितृ दोष की शांति के लिए उपाय किये जाते हैं। इस लेख के माध्यम से हम आपको बताएँगे कि पितृ दोष और पितृ दोष की शांति के उपाय। ज्योतिष के अनुसार यदि किसी जातक की कुंडली में पितृ दोष है तो उसे अनेक प्रकार के कष्टों से गुज़रना पड़ता है। जैसे- पितृ दोष से पीड़ित व्यक्ति को अपने जीवन में अस्थिरता, संतान कष्ट, नौकरी-व्यापार में परेशानी, आर्थिक संकट, गृह क्लेश, शारीरिक और मानसिक कष्ट आदि का सामना करना पड़ता है इसलिए उनकी कुंडली से पितृ दोष निवारण आवश्यक है। पितृ दोष मुक्ति उपाय को जानने से पहले आइए जानते हैं कि पितृ दोष क्या है? किन कारणों से कुंडली में पितृदोष बनता है?

पितृ दोष क्या है ?

पितृ दोष निवारण के उपाय जानने से पहले समझें पितृ दोष क्या होता है? पूर्वजों की अतृप्ति के कारण उनके वंशजों को होने वाले कष्ट को पितृ दोष कहते हैं। ऐसा माना जाता है कि मरने के बाद हमारे पूर्वजों की आत्मा अपने परिवार को देखती हैं और महसूस करती हैं कि उनके परिवार के लोग उनके प्रति अनादर का भाव रखते हैं व उनकी उपेक्षा करते हैं। इस बात से दुखी होकर दिवंगत आत्माएँ अपने वंशजों को श्राप दे देती हैं, जिसे पितृ दोष कहा जाता है। इसे एक प्रकार का अदृश्य कष्ट माना जाता है।

पितृ दोष का कारण

यदि जातक के लग्न एवं पंचम भाव में सूर्य, मंगल एवं शनि हो और अष्टम भाव में बृहस्पति और राहु स्थित हो तो पितृ दोष बनता है। इसके अलावा अष्टमेश या द्वादशेश का संबंध सूर्य या बृहस्पति से हो तो व्यक्ति पितृ दोष से पीड़ित होता है। वहीं सूर्य, चंद्र एवं लग्नेश का राहु से संबंध होना भी कुंडली में पितृ दोष का निर्माण करता है। यदि कुंडली में राहु एवं केतु का संबंध पंचम भाव या भावेश से हो तो पितृ दोष बनता है। यदि कोई व्यक्ति अपने हाथ से अपने पिता की हत्या करता है, उन्हें कष्ट पहुँचाता या फिर अपने बुजुर्गों का अनादर करता है तो अगले जन्म में उसे पितृ दोष का कष्ट झेलना पड़ता है। हालांकि पितृ दोष के उपाय करने से पूर्वजों का आशीर्वाद मिलता है और अशुभ प्रभाव खत्म होता है।

पितृ दोष के लक्षण

गर्भधारण में समस्या
गर्भपात
मानसिक व शारीरिक दृष्टि से विकलांग बच्चे
बच्चों की अकाल मृत्यु
विवाह में बाधा
वैवाहिक जीवन में क्लेश
बुरी आदत (70 फ़ीसदी व्यसन पितृदोष के कारण होते हैं)
नौकरी में कठिनाई
क़र्ज़

पितृ दोष निवारण के उपाय

पितृ दोष निवारण के उपाय करने से पूर्वजों की आत्मा को शांति मिलती है। कुंडली में पितृ दोष से मुक्ति प्राप्त करने हेतु शास्त्रों में पितृ दोष निवारण यंत्र के बारे में बताया गया है। ऐसा विश्वास है कि यदि इस यंत्र को पूर्ण विधि-विधान से स्थापित किया जाए तो कुंडली में पितृ दोष से मुक्ति मिल जाती है। किसी पंडित की सहायता से इस यंत्र को स्थापित किया जा सकता है। यंत्र की स्थापना के बाद मंत्र सहित इस यंत्र की प्रतिदिन आराधना करें। इस यंत्र में पितरों की शक्ति एवं उनका आशीर्वाद समाहित होता है इसलिए इसकी पूजा से पितृ दोष से मुक्ति मिलती है। पितृ दोष की शांति के लिए हर माह की अमावस्या को इस यंत्र की पूजा अवश्य करें।

पितृ दोष निवारण मंत्र-

ॐ सर्व पितृ देवताभ्यो नमः प्रथम पितृ नाराणाय नमः नमो भगवते वासुदेवाय नमः

पितृ दोष निवारण के टोटके

शनिवार को सूर्योदय से पूर्व कच्चा दूध व काले तिल पीतल के वृक्ष पर चढ़ाएँ
सोमवार को आक के 21 पुष्पों से भगवान शिव जी की पूजा करें
अपने पूर्वजों से चांदी लेकर नदी में प्रवाहित करें
अपने से बड़ों का आदर करें
माता जी का हमेशा सम्मान करें
पूर्वाफाल्गुनी नक्षत्र में इमली का बांदा लाकर घर में रखें
अपने इष्टदेव की नियमित रूप से पूजा-पाठ करें
ब्रह्मा गायत्री का जप अनुष्ठान कराएँ
उत्तराफाल्गुनी, उत्तराभाद्रपद या उत्तराषाढ़ा नक्षत्र में ताड़ के वृक्ष की जड़ को घर लाएँ और उसे किसी पवित्र स्थान पर स्थापित करें
प्रत्येक अमावस्या को अंधेरा होने पर बबूल के वृक्ष के नीचे भोजन करें
अमावस्या के दिन पितरों को भोग लगाएँ
अमावस्या के दिन पितरों के नाम से ब्राह्मïणों को भोजन कराएँ
श्राद्ध पक्ष में प्रतिदिन पितरों को जल और काले तिल अर्पण करें
सात मंगलवार तथा शनिवार को जावित्री और केसर की धूप घर में दें
मंगल यंत्र को स्थापित कर उसकी पूजा करें
प्रतिदिन प्रात:काल सूर्योदय से पूर्व उठकर सूर्यदेव को नमन करें
शुक्ल पक्ष को प्रथम रविवार के दिन सूर्य यंत्र को स्थापित करें
सूर्य देव को नित्य तांबे के पात्र से जल का अर्घ्य दें
पाँच मुखी रुद्राक्ष धारण करें
पशु-पक्षियों को रोटी आदि खिलाएँ
घर में दक्षिण दिशा की दीवार में अपने पूर्वजों का माला सहित चित्र लगाएँ
माँ काली की नियमित आराधना करें
प्रतिदिन शिवलिंग पर जल चढ़ाएँ और महामृत्युंजय मंत्र का जाप करे
हम आशा करते हैं कि पितृ दोष निवारण के उपाय के बारे में लिखा गया है यह लेख आपको पसंद आया होगा।

what is life

लाइफ
( जीवन ) एक चक्र  की तरह  है |   जिधर  सिर्फ  मनुष्य  भागता रहता हें , निरंतर भागना ही जिन्दगी हे
ये मेरे विचार  हे, आप को कुछ और सही लगे तो कमेन्ट करे  ,

guru g

श्री गुरु ब्रम्हा गुरु विष्णु
गुरु देवो महेश्वर : शाच्हत पर ब्रम्ह तस्मे श्री गुरुए नम :

sri guru sardham gchami...

vdaic sanskrit

वैदिक संस्कृत [संपादित करें] 1 9वीं सदी के प्रारंभ में देवनागरी में ऋग्वेद (पडापाथा) पांडुलिपि मुख्य लेख: वैदिक संस्कृत संस्कृत, जैसा कि पाणिनी द्वारा परिभाषित किया गया है, पहले वैदिक रूप से विकसित हुआ था। वर्तमान में वैदिक संस्कृत का दूसरा रूप बीसीई (रिग-वदिक के लिए) के रूप में शुरू किया जा सकता है। [16] विद्वान अक्सर वैदिक संस्कृत और शास्त्रीय या "पैनिनियन" संस्कृत को अलग-अलग बोली के रूप में विभेद करते हैं। यद्यपि वे काफी समान हैं, वे फोनोग्राफी, शब्दावली, व्याकरण और वाक्य रचना के कई आवश्यक बिंदुओं में भिन्न हैं। वैदिक संस्कृत वेदों की भाषा है, भजन का एक बड़ा संग्रह, संगीता (संहिता) और ब्राह्मणों और उपनिषदों में धार्मिक और धार्मिक-दार्शनिक चर्चाएं हैं। आधुनिक भाषाविदों ने ऋग्वेद संहिता के छंदनी भजनों को सबसे पहले माना, कई लेखकों द्वारा मौखिक परंपराओं के कई शताब्दियों से भी बना है। वैदिक काल के अंत में उपनिषदों की रचना द्वारा चिह्नित किया गया है, जो पारंपरिक वैदिक संप्रदाय का समापन भाग है; हालांकि, प्रारंभिक सूत्रों में वैदिक भी हैं, दोनों भाषा और सामग्री में। [20] शास्त्रीय संस्कृत [संपादित करें]

Sanskrit

संस्कृत (आईएएसटी: सावस्तम; आईपीए: [सिक्रेटेम] [ए]) हिंदू धर्म की प्राथमिक लिटृक भाषा है; हिंदू धर्म की एक दार्शनिक भाषा, सिख धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म; और प्राचीन और मध्ययुगीन भारत और नेपाल की साहित्यिक भाषा और लिंगुमा फ़्रैंका। [7] दक्षिणपूर्व एशिया और मध्य एशिया के कुछ हिस्सों में हिंदू और बौद्ध संस्कृति के संचरण के परिणामस्वरूप, मध्य-पूर्व युग के दौरान इनमें से कुछ क्षेत्रों में भी उच्च संस्कृति की भाषा थी। [8] [9] संस्कृत संस्कृत ओल्ड इंडो-आर्यन की एक मानकीकृत बोली है, जिसकी उत्पत्ति वैदिक संस्कृत के रूप में दूसरी सहस्त्राब्दि बीसीई में हुई थी और अपने भाषाई वंश को वापस प्रोटो-इंडो-ईरानी और प्रोटो-इंडो-यूरोपीय के लिए देखती थी। [10] सबसे पुरानी इंडो-यूरोपीय भाषा जिसके लिए पर्याप्त लिखित दस्तावेज मौजूद हैं, संस्कृत में भारत-यूरोपीय अध्ययन में एक प्रमुख स्थान है। [11] संस्कृत साहित्य के शरीर में कविता और नाटक के साथ-साथ वैज्ञानिक, तकनीकी, दार्शनिक और धार्मिक ग्रंथों की समृद्ध परंपरा शामिल है। संस्कृत की संरचना मौखिक रूप से असाधारण जटिलता, कठोरता, और निष्ठा की याद रखने के तरीकों के माध्यम से अपने शुरुआती इतिहास के लिए प्रेषित हुई थी। [12] [13] इसके बाद, ब्राह्मी स्क्रिप्ट के वेरिएंट्स और डेरिवेटिव का इस्तेमाल किया जा रहा था। संस्कृत को आमतौर पर देवनागरी लिपि में लिखा जाता है लेकिन अन्य लिपियों का उपयोग करना जारी है। [14] आज भारत के संविधान के आठवें अनुसूची में सूचीबद्ध 22 भाषाओं में से एक है, जिसने भारतीय सरकार को भाषा विकसित करने का आश्वासन दिया है। यह भजन और मंत्र के रूप में व्यापक रूप से हिंदू धार्मिक अनुष्ठानों और बौद्ध अभ्यास में औपचारिक भाषा के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। सामग्री [छिपाना] 1 नाम 2 वैरेंट 2.1 वैदिक संस्कृत 2.2 शास्त्रीय संस्कृत 3 समकालीन उपयोग 3.1 एक बोली जाने वाली भाषा के रूप में 3.2 आधिकारिक उपयोग में 3.3 समकालीन साहित्य और संरक्षण 3.4 संगीत 3.5 में द्रव्यमान मीडिया 3.6 में लीटरिग 3.7 सांकेतिक उपयोग 4 ऐतिहासिक उपयोग 4.1 उत्पत्ति और विकास 4.2 पाणिनी द्वारा मानकीकरण 4.3 देशी भाषा के साथ सहसंवाद 4.4 अस्वीकरण 5 सार्वजनिक शिक्षा और लोकप्रियता 5.1 वयस्क और सतत शिक्षा 5.2 स्कूल पाठ्यक्रम 5.2.1 पश्चिम में 5.3 विश्वविद्यालय 5.4 यूरोपीय छात्रवृत्ति 5.4.1 ब्रिटिश दृष्टिकोण 6 फ़ोनोलॉजी 7 लेखन प्रणाली 7.1 रोमनकरण 8 व्याकरण 9 अन्य भाषाओं पर प्रभाव 9.1 भारतीय भाषाओं 9.2 अन्य भाषाओं के साथ बातचीत 9.3 लोकप्रिय संस्कृति में 10 10 भी देखें 11 संदर्भ और नोट्स 12 अतिरिक्त पठन 13 बाहरी लिंक नाम [संपादित करें] संस्कृत मौखिक विशेषण भाषा-का अनुवाद "परिष्कृत, विस्तारित" के रूप में किया जा सकता है। [15] परिष्कृत या विस्तृत व्याख्या के लिए एक शब्द के रूप में, विशेषण केवल मनुस्मृति और महाभारत में महाकाव्य और शास्त्रीय संस्कृत में प्रकट होता है। [उद्धरण वांछित] भाषा को साश्तता के रूप में संदर्भित किया जाता था, प्राचीन भारत में धार्मिक और सीखा बहस के लिए इस्तेमाल किया गया सुसंस्कृत भाषा लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा के विपरीत, प्राक्कता- "मूल, प्राकृतिक, सामान्य, निर्मम।" [15] विविधताएं [संपादित करें] संस्कृत के पूर्व-शास्त्रीय रूप को वैदिक संस्कृत के रूप में जाना जाता है, ऋग्वेद की भाषा सबसे पुरानी है और सबसे पुराना मंच संरक्षित, प्रारंभिक दूसरी सहस्त्राब्दी बीसीई में वापस डेटिंग। [16] [17] शास्त्रीय संस्कृत चौथी शताब्दी ईसा पूर्व लगभग पाणिि के व्याकरण में निर्धारित मानक रजिस्टर है। [18] ग्रेटर इंडिया की संस्कृतियों में इसकी स्थिति लैटिन और यूरोप में प्राचीन ग्रीक के समान है और यह भारतीय उपमहाद्वीप की विशेषकर भारत, बांग्लादेश, पाकिस्तान, श्रीलंका और नेपाल में सबसे आधुनिक भाषाओं पर काफी प्रभाव डालती है। [1 9] उद्धृत में दिया गया है] वैदिक संस्कृत [संपादित करें] 1 9वीं सदी के प्रारंभ में देवनागरी में ऋग्वेद (पडापाथा) पांडुलिपि, मुख्य लेख: वैदिक संस्कृत संस्कृत, जैसा कि पाणिनी द्वारा परिभाषित किया गया है, पहले वैदिक रूप से विकसित हुआ था। वर्तमान में वैदिक संस्कृत का दूसरा रूप बीसीई (रिग-वदिक के लिए) के रूप में शुरू किया जा सकता है। [16] विद्वान अक्सर वैदिक संस्कृत और शास्त्रीय या "पैनिनियन" संस्कृत को अलग-अलग बोली के रूप में विभेद करते हैं। यद्यपि वे काफी समान हैं, वे फोनोग्राफी, शब्दावली, व्याकरण और वाक्य रचना के कई आवश्यक बिंदुओं में भिन्न हैं। वैदिक संस्कृत वेदों की भाषा है, भजन का एक बड़ा संग्रह, संगीता (संहिता) और ब्राह्मणों और उपनिषदों में धार्मिक और धार्मिक-दार्शनिक चर्चाएं हैं। आधुनिक भाषाविदों ने ऋग्वेद संहिता के छंदनी भजनों को सबसे पहले माना, कई लेखकों द्वारा मौखिक परंपराओं के कई शताब्दियों से भी बना है। वैदिक काल के अंत में उपनिषदों की रचना द्वारा चिह्नित किया गया है, जो पारंपरिक वैदिक संप्रदाय का समापन भाग है; हालांकि, प्रारंभिक सूत्रों में वैदिक भी हैं, दोनों भाषा और सामग्री में। [20] शास्त्रीय संस्कृत [संपादित करें] लगभग 2,000 वर्षों के लिए, संस्कृत एक सांस्कृतिक आदेश की भाषा थी जो दक्षिण एशिया, इनर एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया और कुछ हद तक पूर्वी एशिया में प्रभाव डालती थी। [21] वैदिक पद के बाद का एक महत्वपूर्ण रूप भारतीय महाकाव्य कविता के संस्कृत में पाया जाता है-रामायण और महाभारत। महाकाव्यों में पाणिनी से विचलन आम तौर पर हस्तक्षेप के कारण माना जाता है

Puranas

शब्द पुराणों (संस्कृत: पुराण, पौर्या, / पन्द्रह / एनएज /) का शाब्दिक अर्थ है "प्राचीन, पुराना", [1] और यह एक व्यापक श्रेणी के विषय, विशेष रूप से मिथकों, किंवदंतियों और अन्य पारंपरिक विद्या के बारे में भारतीय साहित्य का एक विशाल शैली है। [2] मुख्य रूप से संस्कृत में बना हुआ है, लेकिन क्षेत्रीय भाषाओं में भी [3] [4] इनमें से कई ग्रंथों का नाम विष्णु, शिव और देवी जैसे प्रमुख हिंदू देवताओं के नाम पर रखा गया है। [5] [6] पुराणों का साहित्य हिंदू और जैन धर्म दोनों में पाया जाता है। [3]

पुराणिक साहित्य विश्वकोष है, [1] और इसमें विविधताएं जैसे विश्व विरासत, ब्रह्माण्ड विज्ञान, देवताओं, देवी-देवताओं, राजाओं, नायकों, संतों, और देवताओं, लोक कथाओं, तीर्थयात्रा, मंदिरों, चिकित्सा, खगोल विज्ञान, व्याकरण, खनिज विज्ञान, हास्य, प्रेम कहानियां, साथ ही साथ धर्मशास्त्र और दर्शन। [2] [4] [5] सामग्री पुराणों में बेहद असंगत है, और प्रत्येक पुराण कई पांडुलिपियों में बच गया है जो स्वयं असंगत हैं। [3] हिंदू पुराण गुमनाम ग्रंथ हैं और शताब्दियों से संभवतः कई लेखकों का काम है; इसके विपरीत, अधिकांश जैन पुराण दिनांकित हो सकते हैं और उनके लेखकों को सौंपा जा सकता है। [3]

इसमें 18 महा पुराण (महान पुराण) और 18 उप पुराण (लघु पुराण) हैं, [7] 400,000 से अधिक छंदों के साथ। [2] विभिन्न पुराणों के पहले संस्करणों की संभावना तीसरी और दसवीं शताब्दी सीई के बीच थी। [8] पुराण हिंदू धर्म में एक ग्रंथ के अधिकार का आनंद नहीं लेते, [7] लेकिन स्मृती को माना जाता है। [9]

वे हिंदू संस्कृति में प्रभावशाली रहे हैं, हिंदू धर्म के प्रमुख राष्ट्रीय और क्षेत्रीय वार्षिक त्योहारों को प्रेरित करते हैं। [10] सांप्रदायिक धार्मिक ग्रंथों और ऐतिहासिक ग्रंथों की उनकी भूमिका और मूल्य विवादास्पद है क्योंकि सभी पुराण कई देवताओं और देवी की प्रशंसा करते हैं और "उनके सांप्रदायिकता का मानना ​​से कम स्पष्ट कटौती" है, लुडो रोशेर कहते हैं। [11] धार्मिक प्रथाओं में शामिल वैदिक (वैदिक साहित्य के साथ एकरूप) माना जाता है, क्योंकि वे तंत्र में दीक्षा देने का प्रचार नहीं करते हैं। [12] भागवत पुराण पुराण्य शैली में सबसे अधिक लोकप्रिय और लोकप्रिय पाठ में से एक रहा है, और गैर द्वैतवादी कार्यकाल का है। [13] [14] पुराणिक साहित्य भारत में भक्ति आंदोलन के साथ निपुण था, और द्वैत और अद्वैत विद्वानों दोनों ने महा पुराणों में अंतर्निहित वेदांत विषयों पर टिप्पणी की है। [15]

विषय वस्तु [छिपाएं]
1 व्युत्पत्ति
2 मूल
3 ग्रंथों
3.1 Mahapuranas
3.2 Upapuranas
3.3 स्टाला पुराण
3.4 स्कंद पुराण
4 सामग्री
4.1 प्रतीकवाद और अर्थ की परतें
4.2 वेदों के पूरक के रूप में पुराणों
4.3 विश्वकोषों के रूप में पुराण
4.4 धार्मिक ग्रंथों के रूप में पुराण
4.4.1 जैन धर्म
4.4.2 सांप्रदायिक, बहुलवादी या एकेश्वरवादी विषय
4.5 ऐतिहासिक ग्रंथों के रूप में पुराणों
5 पांडुलिपियां
5.1 कालक्रम
5.2 जालसाजी
5.3 अनुवाद
6 प्रभाव
7 नोट्स
8 सन्दर्भ
8.1 उद्धृत स्रोत
9 बाहरी लिंक
9.1 अनुवाद
व्युत्पत्ति [संपादित करें]
डगलस हार्पर का कहना है कि पुराणों का एक व्युत्पत्ति संबंधी मूल संस्कृत पुराणह से है, जिसका अर्थ है "पुराना से पूर्व", "पूर्व, पूर्व" से पहले "ग्रीक पैरोस के साथ संगत", पहले "समर्थक", "अवेस्तान परो" से पहले, "पुरानी अंग्रेज़ी सामने, प्रोटो-इंडो-यूरोपीय से * प्री-, रूट से * प्रति -। "[16]

मूल [संपादित करें]
पर एक श्रृंखला का हिस्सा
हिन्दू धर्म
ओम प्रतीक
हिंदू इतिहास
अवधारणाओं [शो]
स्कूल [शो]
देवताओं [शो]
ग्रंथों [शो]
आचरण [शो]
गुरु, संत, दार्शनिक [शो]
अन्य विषय [शो]
हिंदुत्व के शब्दों की शब्दावली
औम ओम लाल। हिन्दू धर्म पोर्टल
वी टी ई
व्यास, महाभारत के बयान, को पुराणों के संकलक के रूप में श्रेय दिया जाता है। [17]

लिखित ग्रंथों के उत्पादन की तारीख पुराणों की उत्पत्ति की तारीख को परिभाषित नहीं करती है। [18] वे लिखा होने से पहले मौखिक रूप में मौजूद थे, और 16 वीं शताब्दी में उन्हें बेहतर रूप से संशोधित किया गया। [18] [1 9]

'पुराण' शब्द का एक प्रारंभिक अवसर चंदोग्य उपनिषद (7.1.2) में पाया जाता है, जिसका अनुवाद पैट्रिक ओलिवेल द्वारा "इतिहास और प्राचीन कहानियों का संग्रह" (द अर्ली उपनिवास, 1998, पी। 25 9) के रूप में किया गया था। ब्रदरारीक उपनिषद पुराण को "पांचवें वेद" के रूप में संदर्भित करता है, [20] इतिहासापुराना पापकमा वेदाना, इन तथ्यों के शुरुआती धार्मिक महत्व को दर्शाती है, जो समय के साथ भूल गए हैं और संभवत: तो विशुद्ध रूप से मौखिक रूप में। महत्वपूर्ण बात, इतिहासपुरपुर का सबसे प्रसिद्ध रूप महाभारत है। शब्द भी अथर्ववेद 11.7.24 में प्रकट होता है। [21] [22] यह ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि शायद एक हजार साल इस उपनिषदों में 'पुराणों' से अलग होकर ग्रंथों के एक एकीकृत सेट के रूप में समझा जाता है (नीचे देखें), और इसलिए यह निश्चित नहीं है कि इस शब्द को यह उपनिषदों में होता है जिसका आज के 'पुराण' के रूप में पहचाने जाने वाले किसी भी प्रत्यक्ष संबंध हैं। वर्तमान पुराण, कोबर्न कहलाते हैं, मूल पुराणों के समान नहीं हैं। [23] राजेंद्र हजरा का कहना है कि प्राचीन गैर-पुरानी भारतीय ग्रंथों में वर्णित पुराणों के रूप में वर्णित पुराण और पुराणों की सामग्री की वर्तमान परिभाषा, आंशिक रूप से या पूरी तरह से, जीवित रहने वाले पुराणों का पालन नहीं करते हैं। [24]

1 9वीं शताब्दी में, एफ। ई। पर्जिटर का मानना ​​था कि "मूल पुराण" वेदों के अंतिम पुनर्विकास के समय तक हो सकता है। [21] गेविन फ्लड वृद्धि को जोड़ता है